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墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。现在亿盛石雕为您介绍碑文的内容：

造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。家庭追思会：将逝者生前的照片、录像资料制作成光盘，***家庭成员观看，进行往生回忆。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。还有用花木为十二个月命名的，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月栎月。

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墓碑，是我国丧i葬文化的重要组成部分。墓碑有很多不同的种类，墓碑的写作也有一定的格式和体例。墓碑的种类不同，写作的体例也不尽相同。

墓碑的种类。　

一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般竖立在所在坟茔的祖墓后边。后土之墓源于皇天后土。如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓志之铭”、“宋故杨国公主墓志铭”、“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”。皇天，天之谓也。“《尔雅。释天》疏引李巡云：皇，君也，故尊而君之，则称皇天。”（民国三十六年版《辞海》935页）“后土，谓地也，犹天称皇天也。”“古主管土之官。为土神名。礼月令：***土其日戊己其神后土。”（引文同上书255页）后土，是空膛（没有尸骨或衣冠），民间习俗应是土神的墓冢，以求扎坟后，保佑族人平安。因有实际墓冢，其碑刻也应列入墓碑。

二、是纪墓碑。有明确的主人、尸骸（包括空膛、衣冠冢）。

三、是墓志铭。记载墓主人的生平、配享、德望、事迹、子嗣的铭文。一般是随墓主的棺椁埋葬在墓室或棺椁旁。

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未来，是属于信息化科技化的时代，因此，希望能够将所有人的一生都储存在云服务器上，让他们的后人可以更详细、更立体化的记住并且了解他们的祖先、亲人和朋友。

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建造墓碑并没有决定性的时间限制，但是为了建造先祖安息之地，有必要早一点准备，一般情况下，做为新建墓碑的时间，都在春秋之初，而一周年忌等。

碑石根据***的大小及***使用人的不同，来确定墓碑石的规格和种类。一般有先祖墓、夫妇墓、吉相墓等

先祖墓：一般具有朴素庄严的气氛，同时又要显示髙级和清洁感，使先祖有一个平静的环境。

夫妇墓：将夫妇的戒名刻在一个墓石上，整齐的装饰给人一种清楚感，显示出一种友爱的高格调。

吉相墓：是祈求家庭好运，显示髙级而又威严的感觉。***是碑石与外栅、组合件、附属品的立体组合。

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